用社会主义核心价值观引领伊斯兰教教务工作

发布时间：2017-11-10

伊斯兰教作为世界三大宗教之一，她的优秀文化潜移默化地影响着全世界17亿穆斯林的世界观、人生观、价值观和道德观的形成。客观认识和充分挖掘伊斯兰文化中和社会主义核心价值观相一致的积极因素，用社会主义核心价值观统领伊斯兰教教务工作，对于进一步增强穆斯林的凝聚力、向心力和整合力，提升伊斯兰教与其它宗教的亲和力，引导中国穆斯林坚定不移地走与社会主义社会相适应道路，坚持伊斯兰教的中国化方向，具有十分重大的意义。

坚持伊斯兰教中国化要大力弘扬伊斯兰教先进思想，全面阐释伊斯兰文化的积极因素。伊斯兰教自唐朝传入中国至今，一直与中国传统文化尤其是儒家文化相融合，进而适应了中国社会，实现了生存、巩固和发展。千年的历史凝聚了历代哲人的智慧，浩如烟海的典籍形成了博大精深的伊斯兰文化体系，在这一体系中，蕴含了丰富的先进思想。一是爱国的思想。穆圣曾讲过：“爱国是信仰的一部分”，作为一个穆斯林，同时作为一个公民，爱国是我们信仰的一部分。自唐代以来，中国伊斯兰教始终坚持爱国的优良传统。为了维护祖国统一，反对外国侵略和压迫，中国穆斯林始终坚定地站在维护祖国统一和尊严的立场上，与全国各族人民共同反对侵略和压迫。明代郑和七下西洋，清官海瑞忠君爱国，甲午战争中宁死不屈的左宝贵，抗日战争中的回民支队，他们都是中国穆斯林爱国的典范。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，中国的伊斯兰教界坚定不移地高举爱国主义伟大旗帜，热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚定不移地走与社会主义社会相适应的道路；二是法治的思想。《古兰经》云：“信道的人们啊!你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人。”（4：59）伊斯兰教的宗教活动应该在法律、法规允许的范围内活动，这是党和政府对伊斯兰教的基本要求，也是我们办教的根本原则。当前，在伊斯兰教界的确还存在一些不容忽视的问题，一些人打着办教的旗号，参与和组织开展非法传教和去中国化、另立新教派的活动；一些人为了分坊建寺，在未经批准的情况下私自新建翻建清真寺，给政府宗教部门依法管理带来难题，给穆斯林群众造成经济负担，在社会上产生不良影响。这些现象虽然是少数人的行为，但必须引起我们伊斯兰教界的高度重视，因为这些问题影响了我们伊斯兰教的形象。我们要积极引导和教育我们的阿訇和穆斯林群众，自觉抵御外来教派渗透和非法传教活动，保持我国伊斯兰教现有格局，把精力放在发展经济和过好宗教生活上，不给图谋不轨的人以可乘之机；三是文明的思想。《古兰经》云：“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：208）伊斯兰教是一个崇尚文明和谐、反对暴力的宗教。“伊斯兰”是阿拉伯语音译，其含义是“和平”“文明”，与“战争”、“仇恨”、“恐怖”相对，旨在强调反对战争，消除仇恨，传播和平。伊斯兰教也是一个反对极端、宽容仁爱的宗教，不仅在穆斯林之间，无论民族、肤色、语言、国籍、贫富、强弱、智愚，乃至宗教信仰不同的人之间都要宽容仁爱。当前，一些极端分子，打着宗教自由的旗号，煽动和制造破坏和扰乱社会稳定、分裂祖国的犯罪活动，这是包括广大穆斯林群众在内的全中国人民决不答应的。我们将坚决地支持党和政府依法打击宗教极端势力、分裂势力和恐怖势力，保护我们国家改革开放30多年来的宝贵成果，维护伊斯兰教的声誉和穆斯林群众的根本利益；四是“富强民主”的思想。《古兰经》云：“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅，你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人，象真主以善待你一样，你不要在地方上摆弄是非，真主确是不爱摆弄是非者。”（28：77）伊斯兰教是一个注重现实的宗教，提倡“两世”兼顾，“两世”吉庆。伊斯兰教认为，今世的每一个人都必将走向后世，每一个人要得到后世永恒的幸福，就必须在今世中积极努力。除了做好宗教礼仪之外，更重要的是在现实中真正体现人的价值。社会进步需要人们发挥自己的主观能动性，不断地去实践、判断、理解、发明和创造。因此，积极投身于社会，努力探索和创造是每个穆斯林的义务。实现全国脱贫奔全面小康，实现经济社会的腾飞跨越，是包括全区2000万穆斯林群众在内的全国各族人民为之奋斗的共同目标，我们要积极引导广大穆斯林群众积极投身到经济建设，学政策、跑市场、抓经营、搞创业，依靠勤劳的双手改善生活环境，提高生活质量，创造光明未来；五是终身学习的思想。穆圣说：“学问，虽远在中国，亦当往求之。”“你们求知，从摇篮到坟墓。”当今是知识经济时代，科学飞速发展，知识不断更新，不重视教育的民族是没有前途的民族，不重视学习的宗教是没有活力的宗教。教育对一个民族、一个宗教和一个国家的发展至关重要。我们要大力弘扬伊斯兰教终身教育这一思想，努力引导广大穆斯林群众，克服在教育上重男轻女，重商轻学的错误认识，重视对下一代的教育，多为国家和社会培养有用人才，不断提高穆斯林的整体素质。我们要积极协助党和政府做好伊斯兰教中青年教职人员的培养工作，把有志青年送往宗教院校接受系统学习，作为伊斯兰教阿訇的后备力量。组织现有的中青年阿訇分期分批地接受培训，经过几年的努力，提高我区开学教长的素质，为更好办好教门蓄积力量，奠定基础；六是中道思想。《古兰经》云：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”（2：143） “你应当按照天命而遵循正路，与你一起悔过的人，也当遵循正路。你们不要过分，他确是明察你们的行为的。”（11：112）伊斯兰教主张对任何事物都持中和的态度，既不可不及，也不可太过。无论是对宗教问题，还是对各种社会问题都提倡中和、适度，反对极端、冲突。强调信仰与理性、精神与物质、个人与集体、权利与义务、家庭与社会、现世与后世等之间的和谐。伊斯兰教要求穆斯林虔诚信仰，但不放弃科学；给人以精神支撑，但不限制对生活享受；给人以后世，但立足于今世；讲真理，不强制；讲道德，不限制自由。这些对立的事物都达到了完善的均衡与统一。

牢固树立中国梦和中华民族伟大复兴的意识，积极探索伊斯兰教中国化的有效途径。宗教坚持中国化方向应包括两个方面，一方面是宗教界自身的主动对接；另一方面是党和政府的积极引导，这两个方面结合起来才能实现宗教的中国化。从伊斯兰教界来说，牢固树立实现中国梦的意识，才能实现伊斯兰教坚持中国化。一要树立敬业的意识。《古兰经》云：“当礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，寻找真主的恩惠，你们应当多多地记念真主，以便你们成功。”（62：10）“古兰经只引导敬畏敬慎的人。”（1:2）当前，我国广大穆斯林群众与全国各族人民一样都在想发展、盼发展，期望中国的发展能更快一些、更好一些，自己的生活水平能够更宽裕一些。但是，信仰伊斯兰教的穆斯林群众与发达的兄弟民族相比，我们的确还有一定差距，还需要继续努力，牢固树立穆斯林敬业的精神。我国伊斯兰教界要积极行动起来，动员广大阿訇在讲“卧尔兹”的内容中，教育引导广大穆斯林群众把主要的精力集中到发展经济上来，调整农业产业结构，学习科学技术，发展第三产业，改善生活质量。同时，要切实减轻穆斯林群众的宗教负担。目前我国穆斯林群众的生活并不是很富裕，一些地方特别是西部地区经济条件还相对落后，我们要引导阿訇和寺管会主任，在翻建清真寺之前必须取得各级宗教部门同意建设的审批手续后再开工。建设过程中要多为群众着想，从实际出发，量力而行，不要盲目攀比，不搞阿拉伯化，让群众有限的财力和物力重点放在发展生产和改善生活条件上；二要树立友善团结的意识。《古兰经》云：“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。”（3：103）团结才会有力量，团结才能够发展。多年来，我国回汉群众相互理解、相互尊重，相互支持，建立了非常融洽的民族关系；伊斯兰教与其它各宗教相互尊重、和睦共处。我们要继续将这一好的传统发扬光大，多向穆斯林群众宣传党的民族宗教政策，要求大家求大同、存小异，增进了解，加深感情，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，努力加强各宗教之间的团结，促进信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众和睦相处，最大限度增加团结因素，最大程度减少不团结因素；三要树立民主进步的意识。《古兰经》云：“谁为主道而迁移，谁在大地上发现许多出路，和丰富的财源，谁从家中出走，欲迁至真主和使者那里，而中途死亡，真主必报酬谁。真主是至赦的，是至慈的。”（4：100）与时俱进是中国共产党始终保持先进性的关键所在。一个宗教也必须不断地适应社会，与时俱进才能生存和发展。所以，我们伊斯兰教的教长都要以创新的精神，本着对教门负责，对穆斯林群众负责的态度，一方面坚持和弘扬与现代社会发展要求相一致的教义经典、教规教法；另一方面要对教义教规进行积极的阐释，尤其是要解释好过去有误解、或者是一些不清楚的部分。解释好教义经典要求我们的阿訇必须有丰富的学识，开阔的眼界，另外还要始终站在国家、民族根本利益的立场上，而不能只站在个人、小团体利益的立场上。只有做到这些，伊斯兰教才能不断发展，才能充满生机与活力，才能不断地适应社会主义社会；四要树立和谐的意识。《古兰经》云：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”（4：36）和谐是人类的美好愿望，是社会进步的重要标志。构建和谐社会有利于国家的和顺兴旺，民族的和睦，社会的祥和。伊斯兰教界一直以来就有爱国爱教、崇尚和善的传统；注重节约、反对浪费的传统；扶危济困、尊老爱幼的传统等等。在教规教义中，也蕴含着丰富的和平、和善、和睦的思想基础和道德理念。在构建伊斯兰教中国化的过程中，我们伊斯兰教界必须深刻领会坚持中国化的重大意义，把广大穆斯林群众引导到实现中国梦的目标上来，在伊斯兰教界营造重和谐、讲和谐、促和谐的浓厚氛围，动员广大穆斯林群众找准位置，发挥优势，做出贡献；宗教和谐是社会和谐的重要组成部分。我们将在穆斯林群众中大力弘扬爱国、敬业、诚信、友爱的道德规范，崇尚团结友善、礼让宽容的美德，倡导知荣辱、讲正气、促和谐的时代新风，促进伊斯兰教与社会的和谐，伊斯兰教与其它宗教之间的和谐，穆斯林群众与其他信教群众之间的和谐，进而实现宗教界的和谐，推进整个社会的和谐；五要树立大局意识。《古兰经》云：“他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交，谁是不义者。”（60：9）民族团结、社会稳定是建设小康社会的基本前提。我国伊斯兰教界要进一步增强大局意识、责任意识、忧患意识，倍加珍惜安定团结的大好局面。我们的阿訇在讲“卧尔兹”时要坚持尊重他人、互不干涉、各行其是的原则，尊重教派间的不同；在出现涉及伊斯兰教领域的突发事件时，我们要及时引导穆斯林群众增强法治观念，引导大家讲大局，相信党和政府一定会依法妥善处理，做到不信谣、不传谣、不聚集、不声援，依靠政府、依靠法律维护自己的根本利益。

宗教坚持中国化方向是这个时代向我们提出的一个必须回答的问题，是党和政府对我们宗教界提出的殷切期望，也是我们各宗教为建设中国特色社会主义贡献力量的重要形式。我国伊斯兰教界要认真学习，不断解放思想，更新观念，努力探索与社会主义社会相适和做好中国化工作应有应的新途径，把各族穆斯林群众更好地团结起来、凝聚起来、动员起来，为实现中华民族的伟大复兴而共同努力奋斗，不断谱写伊斯兰教爱国爱教的新篇章。

作者：穆可发（中国伊协副会长，安徽省伊协会长，合肥清真寺阿訇）